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应该恭喜礼敬你——您已经成佛了！
菩提心一旦修持圆满，就是我们的成佛之日。从显乘的愿菩提心、行菩提心直至胜义菩提心等等，经过层层净化，逐次升华，历经五道十地而究竟成佛。
即使我们只想开...心作为摄持，没有菩提心所集的福德资粮，任你再怎么精勤观修风脉明点等法，也不可能真正地生起相应的证德。
大家不管是想证悟空性，还是即身成佛，或者只想往生净土，都一定要重视菩提心的修持，这是整个大乘...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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未有自称是经中之王，亦无第一之说。华严经是佛在华藏世界讲，只讲了此一部，无第二部；那里有王与不王，第一不第但是，妙法莲华经不是在华藏世界讲，而是在娑婆世界讲。佛在娑婆世界说法四十九年，先讲了很多阿含经...菩萨的神力，由深水就漂到浅处；浅水不能溺，当下得解脱。过去有些人跌落大海，念菩萨的名号，脚底下有物乘住他的脚，殊不知是只大乌龟；这样就得解脱了。有些人跌落大海，他念观世音菩萨的名号，即时得到感应，脚底...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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遭受批评；坚守传统、甚至表现出浓厚的复古主义和迷信主义气氛的，受到肯定。在这种背景之下，中国的佛教很难与时俱进，只会越来越落后。
实际上，现代人间佛教建设最为先进的台湾佛教界，早就开展过以拍卖...就是说以中等人、普通人为对象来制订规则和价值标准，不是只站在个别圣贤的立场上来要求全社会。取法于中人，看似要求低了，实则是最英明、最有智慧的治国方略。
对于普通人来说，能够行有为之善就已经值得肯定...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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，就是人的精神和信仰。人需要心灵的自由，需要彼岸之思，需要一种信仰。佛教的传入因而成为非常必要的补充。但是，佛教如果与儒道相对立，专讲信仰，只讲精神，也是很难存在的，于是佛教必须有一个中国化的改造过程...
六祖禅宗的历史地位与中华文化
黄伟宗：开场白
今天我们有幸请到三位大和尚，其中佛源大和尚曾经是禅宗祖庭南华寺的住持，传正大和尚是现任南华寺住持，顿林则是禅宗丹霞山别传寺的...
不详
|五明研究|
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就没有什么差别。外人就问：既然没有差别，那何必那么辛苦，要三大阿僧祇劫这样勤苦度化众生呢？龙树菩萨的回答很好，他说：“虽然解脱、证涅槃是平等的，但是菩萨的心是可贵的！如果每个人都只为自己设想、不广度...能够了解巴利圣典、华文圣典的真正意义，不要只偏于一边。对圣典有一个中肯正确的了解以后，对于“佛法”(导师使用引号的“佛法”指的是原始佛教以及部派佛教。)有了合理而正确的认识之后，对“佛法”、“大乘佛法”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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开示此事而已，非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死。所谓迷之则生死始，悟之则轮回息。……所以达摩西来，不立文字，只在了悟自心。以此心为一切凡圣十界依正之根本也。全悟此心，则为至圣之大乘，少悟则为二乘...相外之相，纵饶你巧夺天机，也只合睁开两眼，望着天上。”又云：“不以治乱易操，不以丰俭改节，常存一片利人心，在在驱车能合辙。噫！即今到水尽山穷，试看他兀坐忘言，犹自熏修不歇。”其禅法特点与生命境界，以及...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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那到底是前世的回放，还是今生的寓言呢？也许命运的玄机就是如此，只将谜面示展现给你，至于谜底，毫无修为的凡人，也只能茫然猜测罢了。
TIPS
水之密语：
拉姆拉错：拉姆拉错之所以被称为...上的“合掌石”，而在它一旁还有一座“阴阳山”。
它们是如此的惟妙惟肖，让人感叹大自然的鬼斧神工。也许，这是将圣湖奉为爱情湖的又一缘由吧。看着那两只被岁月侵蚀而依然屹立不倒、紧紧相依的“手掌”，让...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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国内不乏名山宝刹。少林寺如今成为招蜂引蝶的“唐僧肉”，绝非纯属被动。
30年前，文革浩劫刚平复，曾经的嵩山千年古寺，只剩下几进萧条的禅院，十几个老弱病残的僧人靠着20余亩薄田度日。很多时候...
释永信
少林寺僧人在斋堂用餐
少林寺塔沟武校
释永信 少林与登封的恩怨江湖
知情人说，少林寺与登封当地政府存在的矛盾，由来已久。按照少林僧人的描述，大多数时候，...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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，推测是在特别选定的星相时刻撰写后，于举行隆重仪式的时刻被夯入地下的。目的是驱邪镇妖，以便修建寺庙。从形式上看，与现代破土开工前的奠基仪式相仿，只不过具有浓厚的巫术和宗教色彩罢了。
拉德洛夫（W....作为人名”曾在另一份回鹘文文献中出现过，只可惜笔者未能见到该文献，无法加以判断。杨文合译为“黄头达干”（李文亦同），进而认为“从本铭文第16行所见‘sarïɤ baš ...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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行“计理虽合死刑，挛脚还成笃疾，法当收赎，虽死只合输铜”；第155行“马不合倍，理无在惑”等。
可见，情理与事理最大的区别是根源不同：前者源于“情”及其常态，后者源于“事”及其内在规律。
...亲亲得相首匿”，以及“同居相为隐”都是从情理中来。父子相隐这个“理”是从割不断的人伦亲情来的，亦即是一种情理使然，只不过儒家将其理论化后，如上文所言，这样的情理已非情理转而被固化为“天理”了而已。朱子注...
王斐弘
|五明研究|
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